黒田官兵衛の逸話
 
片時も油断のできない男
　関ヶ原の合戦で息子長政は東軍の将として大活躍して、そのことを徳川家康に大変賞賛された。そのことを長政は父官兵衛に
「家康公は手をとって感謝の意を表してくれました。」
と報告すると官兵衛は
「そのとき家康はどっちの手を取ったのだ？」
というので長政は
「右の手でした。」
というと官兵衛は
「そのときお前の左手は何をしていたのだ？」
と叱った。
官兵衛が言おうとしているのは、空いている手で家康を刺そうという気持ちがお前にはないのかということである。まさに油断のできない男である。
 
とんびが鷹を産んだ
　官兵衛の二、三代前は目薬屋を営んでいたと言われている。そのことを棚に挙げて、黒田家が九州の大名になると、同じ九州の大名島津家は、
「黒田家は、筑前の太守といったところで、二、三代前は備前の目薬屋ではないか」と言ったのに対して、官兵衛は、
「大名の家から大名が出るのは、鷹が鷹を産むようなもので自慢にもなるまい。とんびが鷹を産んでこそ偉いのではないか」と答えたという。このように島津家はことあるごとに黒田家を「目薬屋」と罵倒したという。
　しかし、官兵衛の言うとおり、黒田家が大名になりえて、秀吉、家康の罠をうまくかわして、家を存続させたのは、官兵衛の力以外、なにものでもないことは確かだろう。
 
困った時の官兵衛頼み
　官兵衛の最初の主、小寺政職（まさもと）が織田信長の圧力を感じ始めると、小寺家は西の毛利家か、新興勢力の織田家か揺れた。その時、小寺家重臣が従来通り毛利家に臣従を誓おうとしている中、一人官兵衛だけが、織田家に臣従することを主君政職に勧める。政職の信頼を一身に集めていた官兵衛の意見なら、ということで、一時は織田家に臣従することを決めた政職は、織田家に使者を遣わすことにしたが、使者となると、誰も進み出ない。そこで官兵衛が行くことになる。そのときの様子は「黒田家譜」等にも下記のように記述している。
「群臣皆な往くことを憚り、此の大任は官兵衛の外、誰か克く之に当るものあらんやと、異口同音、官兵衛を推挙したれば、官兵衛も今は辞すること能はず」
 
信長をも唸らせた官兵衛の才知
　さて、小寺家が織田家に臣従を誓うことを知らせにきた官兵衛は信長と会見して、中国地方攻略の戦略を余すとこなく伝えた。すると、信長は「忽ち（たちまち）、手を拍って曰く、汝が説く所、悉く我が見る所と符合せり」と頼もしげに言ったと「黒田家譜」等に記述している。
 
官兵衛の意外な一面
　野心家、神算遠謀、名参謀という言葉が似合う官兵衛。体からオーラが出て、余人を近づけさせないような雰囲気があるが、そんな官兵衛も実は、子供好きという意外な一面があった。
　「五六歳より十歳ばかりの輩、此処かしこより来たり集まり、如水（官兵衛）を包みて随ひけり、折々小鳥菓子をあたへ給ふ。」
　「子供ら館に入て遊び戯れ、障子を破り、庭を掘り返して・・・」
というように、子供達にとってはいいおじいちゃんだったみたいである。
 
キリスト教に感動！！
　キリシタン大名と言えば、高山右近を筆頭に蒲生氏郷、大友宗麟等、いろいろ知られているが、この官兵衛も実はキリスト教の洗礼を受けている。京でオルガチーノ、ロレンソの説教に感動を覚え、高山右近に勧められて受洗して、「シメアン」という名前をもらっている。
 
忠義の士
　羽柴秀吉と共に中国征伐を繰り広げていたある日、有岡城主荒木村重に叛意があるという噂が流れる。そこで官兵衛は秀吉の命で荒木村重に叛意を静めようと有岡城に向かう。しかし、官兵衛は村重に会うことも叶わず、牢にぶち込まれる。牢というのは、城の西北の隅にあり、後ろは暗い沼地。さらには三方は竹薮に囲まれて、日も差さず、天井は低く、立ち上がれない程。このような所に官兵衛は約1年幽閉された。その後遺症で頭の毛は抜け落ちて、片足は自由がきかないようになっていた。
 
秀吉も恐れた官兵衛の才知
　天下人となった秀吉が御伽衆と雑談していたある日、
「わしが死んだ後は、誰が天下を取るであろうか？」と秀吉が問いかけたところ、口々に徳川殿、毛利殿、蒲生殿、上杉殿・・・と言うので、
秀吉は「さてさて、肝心な者を忘れておる。」
御伽衆が「はて、どなたであろうか？」と尋ねると、
秀吉は「あの官兵衛よ。」と言うので、
御伽衆の中の一人が「黒田様は１８万石身代ではいささかご無理では？」というので、
秀吉は「それこそあの者の器量は、その気になれば、わしの存命中でも、取ろうと思えば天下を取ることができようぞ」と言った。
 
節義のためなら、天下人秀吉の命をも背く？！
　1590年（天正18年）秀吉の小田原征伐で天下は統一されるが、小田原城開城の直前に重臣松田憲秀の内応が露見して誅殺されるという事件が起きていた。
　秀吉方で調べてみると、松田の内応を次男左馬助（さまのすけ）直憲がこれに反対して氏政に密告したからだとわかった。小田原城開城で、兄新六郎政堯（まさたか）と共に直憲は秀吉方に捕らわれの身となっていた。
　秀吉は官兵衛を呼んで「左馬助は内応に反対して、父を密告した不孝者だから、斬ってしまえ！」という。
ところが、官兵衛は左馬助の代り兄の新六郎の方を斬ってしまう。これを知った秀吉は官兵衛を呼びつけ、詰問した。
すると、官兵衛は「間違いを犯してしまいました。新六郎は譜代の主家を裏切り、士道にあるまじき行為と思っておりましたゆえ、新六郎を斬れという命令かと思い、承諾しておりました。しかし、よく考えてみると、弟の左馬助は父と主君の間に挟まれての苦悩は察しに余りあります。その結果、節義を重んじて父を訴えたのでしょう。天下の政道を正すにはどちらの方を罰すれば、よかったのでしょう」と説いたという。
そうすると、秀吉は苦笑する他なかったという。この様子を「名将言行録」には
「又跛足めが空とぼけせしと言はれ、左馬介（助）其分に差置かる。人皆孝高が計らひを称美せり。」とある。
 
官兵衛、痛恨の碁
　朝鮮に出陣していた1593年（文禄2年）、官兵衛が浅野長政と碁を打っていた時、朝鮮派遣軍の奉行をしていた石田三成、増田長盛、大谷吉継らがやってきたが、日頃三成の事をよく思っていなかった官兵衛は、
「構わぬ、しばらく待たせておけ。」と言い、碁を打ち続けた。
　碁が終わって、官兵衛が三奉行を呼んだが、時はすでに遅かった。三奉行は怒って帰ってしまったのである。官兵衛は、早速使者を向けて、詫びたが、
「急ぎの碁を打たれよ。」と三成は使者を追い返した。三成らは、我ら三奉行を侮辱するものだと秀吉に訴えた。
秀吉も一度は怒ったもの、「官兵衛には、人を人と思わぬ振る舞いがあるが、一方においてはそれが長所だから、こたびのことは堪忍して、改めて協力して軍議をせよ。」と言った。
しかし、官兵衛は三奉行が立腹して秀吉に通告したことを知ると、軍監の任を解かれると思い、一存で帰国してしまったのである。
　これを三奉行はさらに自分たちが軽侮されたと解釈して、怒り秀吉に通告した。
すると、今度ばかりは、秀吉も「許しを乞わず、勝手に帰朝するとは何事ぞ！」と怒った。
　それで、官兵衛にしては珍しく、慌てて剃髪して謹慎した。秀吉は官兵衛の中国合戦以来の天下取り第一の功労と、朝鮮での長政の奮戦により、成敗を中止した。
　罪を詫びて剃髪した官兵衛だが、これを機に改めて、隠居を奏上して「如水円滑」を正式の号とした。
　「水は方円の器に従う。」
　「身は褒貶（ほうへん）、毀誉（きよ）の間にあるも、心は水の如く清し。」の故事によったものである。